閒談清寒子弟進不了名校之因閒談清寒子弟進不了名校之因 日前有一上市公司董事長感慨今年於名校大學母校所頒發的獎學金,竟然沒有一位清寒子弟,他因而為此擔憂,經濟優勢小孩才能夠進入名校,而清寒子弟將被排除在外。他小時候家中共有九位兄弟姐妹,清寒出身的他,因為就讀該名校大學,讓他得以有今日的成就,他因此捐錢成立獎學金,鼓勵優秀學子。 看到這一則新聞,我有一些感慨,也發現一些問題。很多男性以為自己功成名就,是自己努力的結果,故也就站在自己狹隘的觀點提出看法。這包括我觀察到的一位已退休的大學校長,他小時候曾經是一位孤兒,他的看法經常出現在媒體上。我不是男性,故我不會從男性的角度來看事情。我是一位女性,也非功成名就,我相信和我類似的人相當多數,我們都是在社會底層辛苦生活,為人作嫁的人。故我要從這個角度出發,提出我個人的一些結婚看法。 有沒有發現,我為什麼要舉上述兩位自幼清寒的男性為例呢?一位兄弟姐妹眾多,一位是孤兒,這樣的差別是不是很大?那麼,他們有什麼共通性?我們世俗上的定義,他們都是”功成名就”的人,他們也頗能感恩並回饋社會,同時, 畢業自名校。我們的社會,的確需要這樣的人在舞台上表演,才能帶動社會風氣。但是,這樣的影響確定都是良好及正面的嗎?我感受到他們似乎還緬懷過去,那種通過重重關卡取得學科考試的勝利,並因此得以在社會功成名就的幸福滋味,並也以他們過來人的經驗,期許後輩晚生“複製”他們的經驗。「時勢造英雄」這句話頗值得我們玩味。我的看法,他們是時勢所造出來的英雄,我們稱之為”菁英”,至少他們個人是這麼自信地肯定自己。 但是,當我從女性的角度來看,我看到的是不同面向的問題。這位上市公司董事長有九位兄弟姐妹,如果我們深入去瞭解,機車借款將會發現這有可能也是一個重男輕女的家庭,他們家中其他的兄弟姐妹都進入名校嗎?未必。他的兄弟姐妹中必然有人在家庭中犧牲其個人的成就,而去成就其他的兄弟,而這極有可能是女性,換句話說,他必然有兄姐或弟妹,可能半工半讀,或提早踏入社會工作,或者,承擔家中大多數的勞務,例如,種田,賣菜,照顧父母,清掃煮飯等等,諸如此類的家務,讓他得以免除這些勞務,而能夠專心致力地讀書考試,甚至是全力衝刺。這在他們的年代,包括,我的年代,都還是相當普遍的事,這些戰爭中或嬰兒潮世代的人口,在臺灣,要不就是那承擔勞務者,未就學、或小學畢業、或國中畢業,就擔起家中經濟的重擔,讓其他兄弟得以“學業有成,功成名就”,要不就是因為兄弟姐妹眾多,又身為男性,故得以免除家務,而致力於讀書考試。故當年清寒子弟容易因此藉由個人努力脫穎而出。 然而,我們來烤肉食材觀察當今的小孩,他們多數兄弟姐妹合計只有二人,我那些晚輩,多數如此,有的甚至只有一人,在這樣的狀況下,還有誰願意犧牲個人的成就而去成就其他的兄弟姐妹呢?每個人都是父母的寶,每個人都只想到個人的成就,這時候,“時勢”已經改變,他們其實已無法在一至二人中強調虛幻的“個人競爭力”(某種程度上,這種競爭力是建築在其他兄弟姐妹或別人的痛苦上),因為,已經沒有手足為他們承擔勞務,當下,他們必需共同或獨自承擔,換句話說,這將有可能削減他們的競爭力,如果以目前臺灣以考試為導向來說,因為,家庭勞務將分散他們個人專注力及佔據他們讀書準備考試的時間。我對「家庭勞務」的定義是很廣泛的,父母離婚或吵架或經濟壓力等等所引起的家庭勞務也包括在內,為什麼?這需要用心觀察。故在這樣的趨勢下,臺灣若再以考試主導取用人材,這些清寒子弟更不可能進入西服名校,因為生活的重擔將會將他們壓垮,沒有手足為他們承擔生活上的勞務及經濟,這是很現實的事實。現在很多年輕人在打工,有官員責難他們好笨,不珍惜時間好好讀書,卻浪費時間打工,雖是語重心長,愛之深,責之切,卻也顯示,這位上了年紀的長輩,不甚瞭解當下時勢,某些年輕人所面臨的生活困境。 故當這位大學退休的校長還在強調“個人競爭力”,我思考了一個問題,這位校長小時候是孤兒,當然,我不清楚他是怎樣程度的孤兒,可能從小就沒有父母,所以,我們可以清楚的知道,他沒有父母的負擔,換句話說,他沒有父母因吵架或離婚或經濟壓力等等所引起的家庭勞務重擔,以此類推。其次,我不清楚孤兒院是一個怎樣的成長環境,但我相信,許多孤兒在孤兒院仍然需要承擔勞務,而這其中,必然有人可以“豁免”,只因為他考試得高分,看似聰明,前途無量。而在那重男輕女的年代銀行利率,必然有許多女性孤兒在這種環境下被犧牲,因為,資源要用在可以”出人頭地”的那一個(可曾見過那位女性孤兒來自名校而活躍於社會舞台?沒有。)最後,多少他這個年紀退休的人,家裡還有老父或老母需要照顧,而他完全沒有這種負擔,故退休生活看似更多彩多姿,相當活躍於社會。 老實說,我並不是相當認同他的觀點。如果年輕學子沒有個人的一些思辨能力,特別是女性,很容易被他的言論所轉,還當自己能力不足而自卑或焦慮,這是我最不願意看到的事。每個人的特性不同,有些學科強,有些學科弱,是很正常的事,這樣才能形成一個互補與合作的社會,而這才是一個友善的社會。如果讓這些學子在牛角尖中強調學科能力,將每個學子的學科能力拉到等同或接近,叫做有競爭力,其實,忽略了每個人皆有其特質的本性,而這種本性是相當多元的,譬如,我們在臺灣,幾乎見不到像不丹或西藏關鍵字廣告的小活佛,四五歲就被帶到寺廟受”教育”。他們的”教育”也是相當嚴謹的,並且,也是相當活潑的,當然,他們的學科能力,以臺灣教授的定義,當然是不具競爭力。但是,當我們仔細去觀察的時候,會發現一個有趣的現象,至少我個人覺得很有趣也很好奇,為什麼這個世界有某個國度的人是這樣思考及決策的?是這樣教育他們的後輩晚生?我們才會真正去思考,我們的考試制度或這些教授強調學科能力,是怎樣的一種功利傾向,這種功利傾向,就我個人的看法,不是我們國家或國民之福,我們當下其實已慢慢在承受這些苦果。您看,那些軍火製造者,沒有優良的數理及電機或機械等學科能力,還製造不了那些高科技的軍火,我常很納悶,為什麼有人寧願去製造這種東西,也不願意好好地對自己的生死做一番思考? 所以,從上述兩件案例中發現什麼?他們足以進入名校的背後因素還包括那些?真的澎湖民宿是他們個人的聰明加上自己的努力嗎?如果原因這麼單純?為什麼,那些更聰明的人或同樣智商、同樣努力的人,卻無法進入名校就讀呢?而很多非名校畢業的人,在社會上帶給大眾的影響卻更為正面? 男性的思考是有限度的,當然,女性的思考也是有限度的,我們必需將各種角度的限度思考拼湊起來,才能達到最接近圓滿的程度。當然,時勢已經轉變,不能再用過去那一套標準答案的考試方式來將學子做程度上的區別,或取用人材,或藉此評定誰可給享用資源,誰不會標準答案就不給享用資源,過去那一套標準其實某種程度上是自縛的作法,同時,也傷害或犧牲了許多人,特別是多數女性的權益。故我不相信這些”菁英”是在造福,對某些男性來說,或許是德政,但是,對多數女性來說,卻不見得是。 對於這些後輩晚生,我個人的看法,這我在其他文章中也提到,他們培養互助合作及溝通協調的能酒店經紀力更急迫於個人競爭力,因為,他們兄弟姐妹太少,彼此的支持性相對低落,透過同學、或同事、或朋友、或配偶的互助與合作,這種互助本身也包含關懷,才能提高他們個人生存的能力,否則,就算他們個人的競爭力再好,他個人生命隕落的機率很高,換句話說,他個人生存的能力相對低落。為什麼?這無法僅從個人學科競爭力去看,而是要從他整個生命去觀,您看,一位台大教授他的學科能力強不強?應該算是相當有個人競爭力吧!否則為何能當上台大教授,但是,他卻與妻子在家時,獨自轉身跳樓自殺,為什麼?也不過五十來歲。一位做學科研究的人,其實對生命本身缺乏宏觀性,並也局限在狹隘的知識障中,作繭自縛,他們無法理解放手的智慧。一位醫生已經癌末,也不過五十歲,他得意於修了兩個博士學位,認為這是給不愛讀書的兒子一個好榜樣,我說,這是一位沒有智慧的父親,他的學科有巢氏房屋能力強不強,很有個人競爭力喔!否則,怎麼可能考上醫學院,又連修兩個博士學位?就我的觀察,他必然花許多時間在這些知識障上鑽牛角尖,強烈地用他個人的六個識,被外緣所轉,而沒有向內探求,看似功成名就,其實短命又沒有留智慧給子女,五福中就缺了四福,只剩下財富。父母還在,先父母而亡是大不孝,以當下臺灣世俗的觀點來看,其個人的競爭力只不過成就其個人的美名,那麼,對眾生對其家人又有何助益呢? 而當這些人過度著重個人競爭力而造成個人生命的快速毀滅,受傷害的還有他的家人,包括年幼的小孩及年邁的父母,連帶影響的還有社會,包括,他的兄弟或姐妹,連鎖效應影響下,將加重社會多數人的負擔及國家的成本,這可不是啟動國安就可解決。


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